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有关尊严的历史典故(有关尊严的两个故事)

不食嗟来之食


  春秋战国时期,有一年,齐国发生了一次严重的饥荒,一大批穷人由于缺粮少食,而被活活地饿死。

  有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们。

  一天,一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,摇摇晃晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地吆喝道:“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼,说道:“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道 歉,但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

韩信胯下之辱

在韩信很小的时候就失去了父母,韩信主要靠钓鱼换钱维持生活,他经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次,一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其实你胆子小得很。有本事你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏。于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上将其称为“胯下之辱”。

不为五斗折腰. -------------------- “周官六计,洁廉为贵。

山泉寂清,市泉龌秽。

名盗忍渴,顾名生畏,勿谓无知,夜金可媚。

高高凤仪,圣世灵瑞。

竹食醴饮,先洁其喙。

鸢吓腐鼠,是乃失类。

蚁隙不窒,大防终溃。

一介是严,百奸可坠。

微臣作箴,敢告庶位。

” 这段箴言文字不多,信息量确是相当大。

它引用了多个常用的“廉政典故”,鼓励人们要像凤凰一样自尊、一样清高。

其他四段箴言,也都是四言二十句,其语言特点和《清箴》略同。

---------------------- 采桑妇 --------------- 诸葛亮 : “恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

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