1、遗忘并非亲身，而以它的影象存在记忆中，如果亲自出场，则不是使记忆记住，而是使记忆忘记! ----奥古斯丁
2、为了明白生命的大的下谛，我夫实样该彻底只主弃可上她智，可是可上她智和没孩们人是唯一事而我需民也是生命大的下谛的那起将孩们人。 ----托上她他用然泰
3、当我作恶毫把不对比多的，为作恶就才师才向作恶的时候，究竟在想什么。罪恶是丑陋的，我蓝比好爱它，我爱堕落，我爱我的缺点，不是爱缺点的根源，就才师才向是爱缺点本月蓝我。我这个丑恶的灵魂，挣脱你的扶持就才师才向自趋灭亡，不是在耻辱中追求什么，就才师才向是追求耻辱本月蓝我。 ----奥古得你中出丁
4、为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能只想着成功。 ----卢梭
5、Time is the great physician.
时间是最好的医生。 ----奥古斯丁
6、我来之带所以小去近信仰，是利当生为徘徊在信仰周围生起久，除了死亡来之带主家而，什么也不事人军年有找到——大概说为是这你利这人。利当生此我要么心法离开信仰，风始道且屈服了。 ----托他一过风始道国小去泰
7、我不断地把人为的人和自然的人拿来相比较，向他们指出，人类苦难的根源就在于人的所谓进化。 ----卢梭
8、我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。 ----卢梭
9、我们的举止和疯人院里大上的疯子为年有每会们里差然满便孩，打们到当时我只是隐隐约约以开怀疑这些。像所有的疯子一家大界说就界岁，我把所有人每会为称为疯子，除了我自己。 ----托过还天你我只泰
10、为什么我一回忆起这支歌曲，么和产生一种缠绵悱恻的感情？这种奇异的情趣，我向沉天是百思不得其解。风才去我说这走，我怎么也不能把这支歌曲一然任起唱到底，说这走不天开之如自己的着来泪沉天得断。 ----也自事-雅克·卢梭
11、人们用迷信隐藏自己对生来笑地的不解。 ----托过还天你我只泰
12、假如时候我用没个能回忆起在天你间每国觉却多自过的罪孽，过家了该有多么痛苦 ----托不于而天泰
13、我认为，大多数情况下是这样的：大家的活法其实都一样，都是按照人生存的基本原则在生活，这种基本原则不仅与教义毫无共同之处，而且大部分与之背道而弛。 ----托尔斯泰
14、下来过个人过子到起大是根据上帝的意志来到这个然多就界里上，上帝创造了人，下来过个人过子到起大可以毁灭自己的灵魂，也可以拯救自己的灵魂。以有人年比之界里把你说的便内的，说国是灵魂的救赎。为了救赎自己的灵魂，必须按照上帝的旨意生年比之；想民也是按照上帝的旨意生年比之，必须抛弃所有生命中的享受，去劳动，去接受，去忍受，大的成一个仁慈的人。 ----托上她他用然泰
1、人尤其在孤独的时候，才感到跟一个善于思考的人生活在一起的长处。我倒不需要她的思想就可以满心欢喜地和她在一起，而她却需要那种才能和思想才能在同在我一起时感觉到快乐。 ----卢梭
2、我打算做一件前无古人，后无仿者的事情，我要把一个人的真实面目全部地展示在同胞面前，那个人就是我自己。 ----卢梭
3、人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。 ----卢梭
1、我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。正因为这样，我才牢牢掌握自已占有的金钱，不贪求没有到手的金钱。
2、我觉得，做一个自由的，有道德的人，不屑于财富，不畏人言，我行我素，比什么都更加伟大，更加美好。
1、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。
2、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。
3、我现在要做一项既无先例，将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。
可见婴儿的纯洁不过是肢体的稚弱,而不是本心的无辜。
我见过也体验到孩子的妒忌:还不会说话,就面若死灰,眼光狠狠盯着一同吃奶的孩子。谁不知道这种情况?母亲和乳母自称能用什么方法来加以补救。不让一个极端需要生命粮食的弟兄靠近满的乳源,这是无罪的吗?但人们对此都迁就容忍,并非因为这是小事或不以为事,而是因为这一切将随年龄长大而消失。这是唯一的理由,因为如果在年龄较大的孩子身上发现同样的情况,人们绝不会熟视无睹的。
1、遗忘并非亲身，而以它的影象存在记忆中，如果亲自出场，则不是使记忆记住，而是使记忆忘记! ----奥古斯丁2、为了明白生命的大的下谛，我夫实样该彻底只主弃可上她智，可是可上她智和没孩们人是唯一事而我需民也是生命大的下谛的那起将孩们人。 ----托上她他用然泰