目前有两类说法
一类认为他对本体论不感兴趣，用政治教科书的语言表述就是对“什么是第一性”这个问题不感兴趣，他的主要贡献在伦理、价值等问题的研究上的
另一类认为他属于严格来说既不是唯物也不是唯心的“唯意志”。这个问题过于复杂，如果对哲学史、尼采与海德格尔没有研究也说不清楚，我自己对尼采没太多的关注，所以 也很难解释，如果有兴趣知道的可以去读海德格尔的《尼采》，当然，这本书很难懂。
不过国内许多庸俗的划分，就是简单把尼采划分为唯心主义者，当然，这是很没根据的说法
尼采是最后一个形而上学主义者，他虽然批判形而上学，但思想上还是重复了形而上学的方式，所以应该是唯心主义者。
尼采是唯心主义者。
尼采第一个明确揭示人的心理中无意识领域并加以细致剖析的人，他的作品给现代深层心理学的研究提供了不少富有启发性的观念。弗洛伊德以《梦的解析》一书为精神分析学奠基，而尼采比他早二十到三十年就对梦的作用和机制作出类似的分析。尼采还在意识的背后进一步分析探讨其深层的心理活动。他认为所谓的意识只不过是我们精神和心理世界的一种状态，尼采强调对于意识背后深层心理的探索，使他日后成为学界公认的弗洛伊德心理分析学派的先驱者。