我个人觉得，赏析一首诗歌，如果只从文字面去看而脱离创作背景，那是没意义的，甚至是离赏析越走越远。其次，咏物，咏史，皆是有所寄托。再者，作者又通过各种意象传达其情感。
我个人看一首作品，就先看作者是谁，他生活的年代是什么时代。以唐朝诗人为例，初唐、盛唐、晚唐完全就不一样。
初唐，作品更充满激情，建功立业的那么一个状态，边塞诗就很明显。
盛唐作品，那就可以去看李白，写大好山河，其实反过来说明，他所说的那个时代安稳、平安。
安史之乱之后的，杜甫，就是一个明显的典型代表，他的忧国忧民，其实就反映出当时民不聊生、国破家亡。
对于古诗词歌赋的欣赏，往往是受各年代名人政客鉴赏所引导。或受时代背景、个人心情、时处境界而对于诗词歌赋产生的感叹。真正去理解解读或鉴赏古诗词歌赋，还是需要一定人生沉淀和感悟。毛主席对古诗词歌赋鉴赏可谓神来之笔，毛主席常借景借时借古抒发对时代的感叹，写下首首千古绝唱。因此鉴赏是用心去感悟，溶入灵魂之中。
与诸子登岘山 （作者：孟浩然）
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
赏析：
首联先高屋建瓴，拉开时间的悠长，有雄视百代之势。颔联从历史转为当下和登山的“我辈”。两联一古一今，形成时空的纵深，今昔对比而生的沧桑。
颈联的叙述时间仍然停留于当下，但与上联的不同，上联是概括，而此处更具体，体现了登山行为的层次递进，因为有登才有景，一落一寒一浅一深，已见风景萧瑟之意。最后一联，“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”继续描写登山所见，但非山水，而是羊公之碑，通过羊公碑连接前代的时空和人物，通过读罢泪来抒发今人的感受。
整首诗在古今中两次反复，形成了时空上的纵横开阖，而诗意旨的基础在前两句就点出了，“人事有代谢，往来成古今”，但在收束时以杯和泪对这点进行具化、深化，前四句宏大，满是踌躇慷慨，后四句具体，又逐渐转为凄婉，这种情绪的变化丰富了诗歌的层次和内涵。
"古诗″范围太广，只能举例进行简短赏析。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦……《咏柳》是唐代诗人贺知章的佳作。首句点明写柳树，柳树如同一位经过梳洗打扮过的亭亭玉立的少女。柳，用"碧玉"来比，既点明柳树的颜色，又与下句的"绿″相呼应。第二句写出了柳叶轻盈的特点。
第三句用问句引起兴趣，末句给出了答案:二月春风如同剪刀般锋利，剪出这细长的柳叶。
全诗围绕柳树来写，通俗易懂，又琅琅上口，不愧为经典。