中秋节是为了纪念嫦娥的，每年的八月十五，都是中国的传统节日团圆饭，由于八月十五这天秋天正好过了一半，因此被称为中秋。八月十五的时候，天上的月亮又大又圆，嫦娥居住在天上的广寒宫。于是八月十五也是后羿摆着佳肴，希望与嫦娥相聚的时候。
中秋节并不仅仅只是纪念嫦娥更重要的是家庭的团圆。
中秋节下雨，有人说是嫦娥的眼泪，这只是个美丽的传说罢了。
谚语说：“八月中秋雨，节后雨水多”。也就是指八月十五中秋节这天如果下雨，那么过完中秋节后，仍然是雨水不断，雨水多发。这样的话，实际上是不利于秋季作物丰收的。尤其北方广大地区，玉米、高粱、花生、地瓜、大豆、谷子和水稻等等，都面临收获的季节。
所以，人们还是盼望着中秋晴天的，一是可以赏月，二是该秋收了，有太阳庄稼才能熟透。
中秋节是我国四大传统节日之一，为每年农历八月十五。中秋节起源于古代帝王的祭祀活动，《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。
相传后羿射下九个太阳后，不少人前来拜师学艺。有一天，他将求得的不死仙药交给嫦娥保管，却被前来学艺的蓬蒙看见。当后羿外出后，蓬蒙逼迫嫦娥交出仙药，危机时刻，嫦娥吞下仙药，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
我国自古就有在中秋节赏月的习俗。《礼记》记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月仪式。
在唐代，中秋赏月颇为盛行。在宋代，中秋赏月、玩月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等风俗。
中秋还有吃月饼的习俗。俗语说：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆。
月饼最初是在家庭制作的，清代诗人、美食家袁枚在《随园食单》中就记载了月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越来越精美。
现在人们以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆家之美满；用月饼寄托思念故乡、思念亲人之情；祈盼丰收、幸福。月饼也被当作礼品送亲赠友，联络感情。
中秋节起源于中国古代的一种祭祀活动，早在春秋时期，帝王就开始祭祀拜月了，后来一些贵族也开始模仿，之后逐渐流传到民间。中秋节始于唐朝出年，盛行于宋朝，至明清时，已经成为与春节齐名的中国传统节日之一了。其实在我国古代，帝王就有春天祭日，秋天祭月的礼制
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，是由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五日。
八月十五是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。中秋节，又称团圆节，是中国传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋的由来之一:嫦娥奔月，说早在战国时期末年，成书的【归藏】记载:昔日嫦娥西王母的不死药以服之，遂奔月为月精。人们寄予对嫦娥的同情，所以在唐代开始将八月十五日夜的赏月改为祭月，期盼嫦娥回归人间。
中秋的由来二:时令节气说:近人考证，“中秋”一词，始见于春秋末年【周礼】。中春昼，鼓击士鼓吹幽雅以迎暑，中秋夜，迎寒亦如云。
中秋节由嫦娥奔月的故事演变而来。这个故事最广为流传,后羿射掉了多余的九个太阳,然后上天赏赐他一种成仙的药,他舍不得离开自己的妻子嫦娥,就把药交给嫦娥保管。
在八月十五这天嫦娥吃了仙药,然后奔月亮去了。
后羿思念嫦娥,所以每年这一天,都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西,盼望她能回来团圆。之后,年年如此,代代相传,就演变成了节日,由于这天时值中秋,所以称为中秋节。
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次 于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因 此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月 圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的 游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜 甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石 的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古 绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日 的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、 清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人围桌 而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛 大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼 月，中 有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱 装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相 近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
每年农历八月十五日，是传统的中国中秋佳节，这时是一年秋季的中期所以被称为中秋，在中国的农历里，一年分为四季，以每季分为孟仲季三个部分，因而，中秋也称为仲秋，八月十五的月亮比其他几个月的月亮满月更圆更明亮，所以又叫做月夕，八月节，中秋祭祭月，在我国是一种十分古老的习俗，据史书记载，春分祭月，冬至祭天的习俗 正是夜晚祭祀月亮，这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也渐渐影响到了民间
远古时期，后羿射日立功西王母赏赐仙药。八月十五后羿带众人打猎，其弟子西蒙前去其家盗药，后羿妻子嫦娥为保护仙药，遂将其吞下。吃下仙药的嫦娥，不受控制的飞上天去，迟来的后羿只见到将要消失的嫦娥。后认为纪念善良的嫦娥，遂将这一天定为中秋节，意为：全家团圆的日子。希望有一天后羿与嫦娥可以团圆。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。
“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。
中秋节是由嫦娥奔月的故事演变而来。她的习俗就是赏月和吃月饼。我们在中秋晚上，把瓜果，月饼，玉米，毛豆等摆放在一个大的桌子上，然后上香。等待嫦娥玉兔的光临。
瓜果月饼不用说你也能猜到是给嫦娥准备的。而玉米，毛豆是给玉兔的。如果遇到这天云彩遮住月亮的情况，说明来年会有好收成。
农历八月十五，是我国的传统节日。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。