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陶渊明和谢灵运合称“陶谢”，两个人之所以被相提并论，主要是因为陶渊明开创了田园诗派，而谢灵运开创了山水诗派，两个人的成就都很大。他们的诗作都是以自然景色为抒情对象，他们都有名垂千古的诗作。陶渊明和谢灵运是同一朝代的诗人，他们都经历过东晋时期。陶渊明（约365～427）主要生活在东晋南北朝时期，他曾经入朝为官，不过，最后还是选择归隐，他也被称为是“古今隐逸诗人之宗”

并称陶谢

山水田园诗人

田园诗和山水诗往往并称，但这是两类不同的题材。田园诗是陶渊明开拓的新题材，谢灵运则是山水诗的鼻祖。

　　不速之客，一般指没有邀请突然而来的客人。　　【成语】：不速之客　　【拼音】：bùsùzhīkè　　【解释】：速，邀请。指没有邀请突然而来的客人。　　【出自】：《周易·需》:“有不速之客三人来，敬之终吉。”　　【近义词】：不招自来　　【反义词】：特约嘉宾　　【歇后语】：蜗牛赴宴；乘车来的人　　【造句示例】：　　1、在小区围墙上方采用主动红外对射式探测器进行防范，若有不速之客非法入侵，将及时报警，通知安保中心及时处理。　　2、我本来打算今天把工作做完，没想到来了二位不速之客，我的计划就泡汤了。　　3、春天里的一天早晨，我家阳台上来了一位不速之客——燕子。

 听你们的朗读是?种享受，你们不但读出了声，?且读出了情，我很感谢你们。

　　简朴?活，不但可以使精神愉快，?且可以培养?命的品质。

　　 这座桥不但坚固，?且美丽。桥的两侧有?栏，?栏的?侧刻着?个?字。桥底下有清澈的河?，阳光照耀在??上，闪闪发亮。阳光被河?反射到桥的两侧，那花纹就像按上了?晶。

1.山坡上的花儿不但鲜艳，而且芳香无比。

2.这个男人不但外貌丑陋，而且内心十分肮脏。

1、理想，前进的动力，成功的方向。一个人，如果没有理想，就好像雄鹰没有了飞行的翅膀；就好像猎豹没有了嘶咬的尖牙；就好像警犬没有了灵敏的嗅觉。

2、理想是石，擦出星星之火；理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向成功。人的生命只有一次，生命本来就是脆弱的。但是有了理想的支撑，生命就可以变得坚强。理想是一曲响彻云霄的凯歌。每一个音符都生命的归宿。

3、因为对蓝天的渴望，雄鹰才搏击长空；因为对海水的向往，游鱼才逆流而上；因为理想的导航，我们才有前进的方向。人的一生总是在不断地追求理想，实现理想的念头总能让我们欢欣鼓舞。就好像飞蛾，扑向熊熊的烈火，甘愿做烈焰的俘虏，只为那瞬间的光明。

1、《把祖国搂进明月》其一2、《把祖国搂进明月》其二3、《把祖国搂进明月》其三4、《祖国在我心中》——祝伟大的祖国五十九周岁生日快乐，祖国的明天更加繁荣。昌盛。富强，人民生活更加幸福美满。

5、《祖国颂》

6、《不能不爱我的祖国》

7、《辽阔的祖国》

8、《爱祖国更爱家乡》

9、《祖国啊》

10、《祖国的田埂上》11、《国庆节诗歌》

12、《祖国啊，祖国》

13、《祖国，我亲爱的祖国》

亲爱的朋友/家人，

在这个温馨的平安夜，我想向你送上最真挚的问候和祝福。希望你在这个特别的夜晚里，能够感受到我对你的关爱和祝福。

无论你身处何方，无论你正在经历什么，我都希望你能够感受到我的关心和支持。希望你的生活充满平安和幸福，希望你的梦想成真，希望你的未来更加美好。

祝你平安夜快乐，愿你的生活充满爱和温暖！

在这个温馨的平安夜晚，愿您的生活如同灯火通明的圣诞树，繁星点点的希望与喜悦环绕，客户的满意和成功是我们的最大祝福！"

结构:

1.The+【adj比较级+(n)】／adv比较级+(句子其他成分),the+【adj比较级+(n)】／adv比较级+(句子其他成分).

2.我认为造排比句的关键就在于能写出正常的陈述句,再相应地找出形容词/副词,把它变成比较级,提前到句首.另:如果是形容词且它在句中修饰了名词,则要将名词和形容词一起提前.

3.如果找不到相应的比较级,就用themore/theless4.最后,如果去掉句子的其他成分,对句子的理解不造成影响的,就可以把相应的"句子其他成分"省略掉5.举例如下1)如果你站得更高,你就看得越远.先写陈述句:Youstandhigh.Youcanseefar.变成:Thehigheryoustand,thefartheryoucansee.该句简化成Thehigher,thefarther.句意不太通顺.2)钱越多,越快乐.先写陈述句:Imakemuchmoney.Ifeelhappy.变成:ThemoremoneyImake,thehappierIfeel.简化成下句就更好:Themoremoney,thehappier.3)我越爱她,她就越悲哀.先写陈述句:Iloveher.Shefeelssad.变成:ThemoreIloveher,thesaddershefeels

指的是《矛与盾》，内容为：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”

或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”

其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文：楚国有个既卖盾又卖矛的人。