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“秋高气爽”是形容秋季的气候状态，其中“秋高”指的是秋天的天空高远，晴朗明亮，没有夏季的闷热和潮湿，空气中的湿度也相对较低；“气爽”则表示空气清新，凉爽宜人，人们呼吸起来感觉非常舒适。秋季的气候状态是四季中最宜人的，适合人们进行户外活动、散步、郊游等。同时，也是一年中最适合旅游的季节之一，各地的景色也因秋季而变得格外美丽，吸引了众多游客前来观赏。总之，“秋高气爽”形容的是一个宜人、舒适、美好的季节气候状态。

秋高气爽的释义：

形容秋季晴空万里，天气清爽。

标题：五年级好书推荐卡
正文：
尊敬的家长：
大家好！我是XXX学校五年级的班主任XXX老师。在这个阅读鼓励月，我给大家推荐几本适合五年级学生阅读的好书，希望能够激发孩子们的阅读兴趣，拓宽他们的知识面。
1.《大卫上学去》——戴维·香农
这本图书以生动有趣的插图和简洁的语言，展现了一个淘气但可爱的男孩大卫在上学时的各种独特经历。通过这本书，孩子们可以感受到上学的快乐与挑战，了解到正确的学习态度与行为规范的重要性。
2.《哈利·波特与魔法石》——J.K.罗琳

一个国家都有自己的信仰，我们国家的信仰是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是我们中国共产党的初心和使命。培养国人有良好的修养，有强烈的爱国主义情怀，有积极向上的奋进心，有勇于克服困难的决心和信心，才能做到人民有信仰，民族有希望，国家有力量。

是实现共产主义实现共产主义备斗目标

是人人平等，每人都有一个平安和平的社会

人民的信仰是指社会主义价值观。即富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。

以下是一些搞笑语句笑死人的经典语录，希望能给您带来欢笑：

1. 长得丑怎么了？我自己又看不到，恶心的是你们。

2. 原谅我是如此平凡，没能让你一眼就着迷。

3. 我不是胖，我只是瘦得不明显。

4. 假如我年少有为不自卑，肯定老公一大堆。

5. 盐吃多了，容易长年纪。

6. 我本来想低调，可她们把我认出来了。

7. 跟我混吧，有我一口饭吃，就有你一个碗刷。

8. 梦想还是要有的，不然喝多了聊啥？

农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

关于端午节的来历，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

中秋节是我国传统节日之一，也是家庭团圆的日子。人们在这一天会赏月、吃月饼、赏花灯、猜谜语等。中秋节有着丰富多彩的文化内涵，代表着中华民族的传统美德，如团圆、感恩、敬老、爱亲等。

人们通过中秋节的庆祝活动，表达了内心的感情和对生活的热爱。在这个特殊的日子里，我们应该珍惜与家人、亲朋好友在一起的美好时光，感恩有这样的人生。

中午，我和爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆、小姨、姨爹.....一大家子人出去吃饭，共度中秋佳节。吃完了美味的黑竹笋鸡，我们又去逛了一下午街。晚上，我们就在外婆家吃晚饭。

刘禅在三国演义中最后得到善终，在魏国做了安乐公，并且曹魏还很善待刘禅。在诸葛亮死后，刘禅停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。但是大将姜维继续在外长期用兵，讨伐曹魏，蜀国的国力财力继续被大量消耗在战场上。

刘禅重用蒋琬、费祎、姜维等人才，自己独掌军政大权。蒋琬、费祎、姜维等人掌管了军政大权，但是都已没有诸葛亮那样的强势，能够平衡蜀国内部势力，使得蜀国内部矛盾逐渐激化。后来姜维北伐，蜀国国力大为削弱，而刘禅也开始宠信宦官黄皓，但刘禅能制衡姜维和黄皓，所以蜀国仍能保持稳定。

蜀国国力衰退后，最终被魏国所灭。刘禅投降魏国，被俘虏到洛阳，被封为安乐公。

一、铁肩担道义，妙手著文章。

二、金钱事小，人格事大。

三、文化，是政治的先导。

四、民众觉醒了，中国才有希望。

五、干革命哪有不苦的,可这苦是我自找的,我情愿的,乐在其中。

六、天下的路是留给天下的人走的,有志者事竟成。

七、人类社会最理想的状态，是全社会所有的人，都会通过自律来不断地实现道德的自我完善。

《静夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

诗词鉴赏：

诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

王维生于公元701年，开元九年（721年）中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。

张九龄执政，擢为右拾遗，又迁监察御史。开元二十五年奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。后官至尚书右丞。

杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。